A técnica do rádio na transcomunicação: sua origem, sua história e seu uso hoje

Foram-se inúmeras gravações realizadas por Jürgenson e vários equívocos na escuta e interpretação, até poder educar seu ouvido para reconhecer as vozes peculiares e selecioná-las dentro de outros ruídos emitidos pelas estações transmissoras terrestres. Seu trabalho era difícil, mas segundo ele, as vozes faziam de tudo para auxiliá-lo.

Vozes poliglotas

As vozes começaram a se pronunciar em diversos idiomas e ele interpretou essas ocorrências como uma tentativa de chamar-lhe sua atenção e de fazê-lo perceber que aquela voz era diferente dos locutores convencionais das estações transmissoras terrestres. Realmente, um locutor de rádio comum não iria falar aos seus ouvintes palavras em diversos idiomas numa mesma frase.

Como Jürgenson era poliglota, podia compreender as vozes que agora construíam suas mensagens, usando palavras em vários idiomas. As vozes também costumavam cantar em vários idiomas, tanto em solo como em coral, na tentativa de, segundo interpretou Jürgenson, se diferenciarem das emissões radiofônicas convencionais.

Recurso da intencionalidade: as senhas

Além disso, as vozes agora empregavam uma espécie de “senha”. Eram palavras ditas para orientar Jürgenson no meio de toda a vozearia do rádio, com o objetivo de funcionar como sinais ou balizas, indicando que estavam presentes e que estavam emitindo uma mensagem em determinado trecho da gravação.

Podemos entender as palavras de “senhas” hoje como o chamado “recurso da intencionalidade” das vozes — em se fazer notar e destacarem sua presença em determinado trecho de uma gravação.

Em termos amplos, podemos entender como a intenção das vozes em chamar a atenção do transcomunicador e de fazê-lo certificar que não está enganado em sua interpretação, ao pensar que sua gravação seja apenas um fenômeno ordinário, como, por exemplo, uma estação terrestre qualquer.

A intenção é garantir de que realmente está contatando outro nível de consciência humana, uma entidade espiritual. Frequentemente, as vozes citam o nome do transcomunicador e usam palavras-chave que somente ele sabe. Esse é o recurso da intencionalidade por parte das vozes, e sua manifestação não pode ser explicada como uma interferência de uma rádio local ou estrangeira qualquer.

Frequentemente, os transcomunicadores provocam o fenômeno nesse sentido, saudando-o com um “boa noite” em suas gravações, na esperança de ouvir uma recíproca por parte das vozes e obterem uma certeza que estão em contato direto.

Ou mesmo, os transcomunicadores mencionam palavras-chave (as senhas de Jürgenson) para que as vozes repitam nas gravações a mesma palavra-chave, com o objetivo de certificarem a presença de um conteúdo dirigido intencionalmente ao transcomunicador e não uma emissão qualquer perdida no espaço que foi captada ali no gravador.

O fenômeno da “metamorfose” sonora

Jürgenson menciona que não teria avançado tanto em seu trabalho — com o uso do rádio — se não tivesse a sempre presente entidade espiritual Lena, ao qual tinha a tarefa de ser a sua “assistente de rádio”. Ela orientava Jürgenson, falando as palavras de senha e indicando qual onda sintonizar.

Sempre paciente, encorajava Jürgenson em seus momentos mais difíceis. Com o passar do tempo e de muitas gravações transcorridas, Jürgenson notou a existência de um fenômeno peculiar no modo como as vozes eram construídas e se tornavam audíveis nas fitas do seu gravador de rolo.

Percebeu que as entidades tinham habilidades incríveis e construíam suas vozes modulando instantaneamente os sons existentes de uma transmissão radiofônica. Era a “metamorfose” sonora que transformava alguns sons em vozes. Jürgenson observou que alguns sons que eram transmitidos pelo rádio, ou mesmo a própria voz de locutores em várias estações, eram manipulados e modulados pelas entidades como matéria-prima para a criação das suas vozes.

Em verdade, esse notável fenômeno já havia sido observado pelo mesmo Jürgenson, usando apenas seu método inicial de microfone e gravador. Quando certa feita ele estava fazendo suas habituais gravações, um cão ao longe latiu algumas vezes. Ao ouvir a fita, notou que o ruído do latido havia dado lugar a uma voz.

Naturalmente, essas modulações não são percebidas em tempo real e só são notadas quando da reprodução da fita gravada. Jürgenson descobrira, através da observação e experimentação, um dos pilares da Transcomunicação Instrumental, que está em voga até hoje.

Desde então, a teoria se estabeleceu até o presente momento e prega que o ruído de fundo que nós fornecemos em nossas gravações são modulados pelas entidades espirituais com a finalidade de construírem suas vozes. A depender do ruído fornecido, as vozes podem ganhar maior clareza e qualidade ou ficarem quase inaudíveis e muito ruidosas.

Em anos posteriores, muitos outros transcomunicadores notaram com espanto a mesma habilidade das vozes em modular sons, e até outros acharam que tinham feito tal original descoberta. Na verdade, estavam apenas redescobrindo a roda. Vemos que, na verdade, foi o Jürgenson o pioneiro e descobridor de muitas das anomalias observadas nas vozes.

Os copistas e os popser

Jürgenson observou também, através do rádio, modulações sonoras similares e passou a denominar a habilidade de algumas dessas vozes, em metamorfosear sons existentes, de copistas (imitador) e popser (repentista ou improvisador). O papel dos copistas era atribuído na técnica da fala e na modulação da voz falada.

Os repentistas tinham destreza na vibração das músicas e do canto. Esses nomes certamente não foram atribuídos ao acaso. Jürgenson era cantor e seguramente sua aptidão artística foi um forte aliado no seu trabalho ao ouvir e analisar as gravações de vozes como um todo.

Jürgenson até teorizava de como as entidades espirituais conseguiam tal proeza, afirmando que “aproveitam a enorme vantagem de sua posição acima e fora do tempo, eles são capazes de modificar sílabas e palavras de locutores radiofônicos ou os sons de quaisquer instrumentos musicais”. Hoje em dia, também são notadas essas permutas vocais, porém os nomes criados por Jürgenson não se fixaram no tempo.

Assim, com esse novo método de contato pelo rádio, Jürgenson gravou centenas de fitas e nunca mais abandonou o uso dele. Até hoje, os transcomunicadores usam o rádio, em preferência ao método que utiliza apenas o microfone.

Variadas possibilidades no uso do rádio

Certamente ficou demonstrado que, com o uso do rádio na pesquisa da Transcomunicação Instrumental, existiam mais vantagens do que desvantagens em relação ao método inicial de gravação apenas com microfone e gravador. Podemos listar algumas vantagens frequentes do uso do rádio:

a) Maior audibilidade das vozes;
b) Maior qualidade das vozes;
c) Maior número de palavras em uma sentença;
d) Maior a duração em tempo de uma sentença;
e) Possibilidade de comunicação bidirecional em tempo real, com a voz audível no ambiente.

São diversas as técnicas com o uso do rádio. A clássica técnica é dispor o rádio fora de sintonia, colocando seu dial entre duas estações, o que emitirá um característico chiado chamado de ruído branco. Entretanto, a técnica de maior preferência entre os transcomunicadores é sintonizar o rádio numa estação de locução de idioma que o transcomunicador não domine, como uma estação estrangeira.

Essa técnica foi muito utilizada por Friedrich Jürgenson e foi através dela que ele pôde notar as interferências dos copistas e repentistas, que modificavam a narração da locução local e inseriam uma mensagem pessoal para ele.

Uma frequência em particular ficou conhecida como “a onda de Jürgenson”, na qual as vozes lhe indicaram para sintonizar em 1480 KHz, entre as rádios de Moscou e Viena. Outro pesquisador, o alemão Hans Otto König, preferia sintonizar nas ondas curtas, em 31 metros (10MHz) e 41 metros (7 MHz).

Praticamente, foram obtidos resultados com gravações de vozes em diversas frequências, tanto em ondas curtas, ondas médias, ondas longas ou mesmo a mistura de diversas frequências, como a técnica da banda larga (faixa larga).

É por isso que alguns pesquisadores preferem dispor de mais de um rádio, ao mesmo tempo, no momento de sua gravação. Sintonizam cada rádio em diversas frequências e ondas, com o objetivo de se proporcionar uma maior variedade para que as vozes se manifestem.

Os erros de interpretação

Há recomendações atuais para abandonar o uso do rádio na Transcomunicação, em preferência a outros dispositivos de melhor e mais seguro controle, e que teoricamente proporcionam resultados similares.

A alegação é de que com o uso do rádio o transcomunicador pode facilmente se enganar e cometer falsas interpretações. Por exemplo, na técnica da rádio estrangeira, o transcomunicador pode interpretar palavras ditas pelo locutor como autênticas vozes vindas do Além.

Já na técnica do ruído branco, a sintonização interestações pode não ter sido bem localizada e proporcionaria o risco de esporádicas interferências de algumas das estações entrarem na gravação, fazendo o transcomunicador interpretar como vozes do Além vindas do ruído.

Realmente, o uso do rádio proporciona um cenário de erros, uma má interpretação de sentenças e absolutamente nenhuma segurança científica de uma amostra controle. O próprio Jürgenson já alertava para isto, dizendo serem umas das mais árduas tarefas.

Por isso ele acreditou ser essa uma das razões para que as vozes passarem a lhe enviar “senhas”, a chamar pelo seu nome e falar-lhe em diversos idiomas; tinha como um dos objetivos lhe situar no meio de todos os ruídos e locuções incontroláveis. O “recurso da intencionalidade” lhe dava a garantia que não estava apenas se enganando.

Abandonar o uso do rádio nas transcomunicações e utilizar fitas pré-gravadas com vozes é a recomendação de alguns transcomunicadores para a solução da falta de controle e parâmetros. As fitas pré-gravadas são chamadas de “fitas conservas” e são utilizadas na Transcomunicação há muitos anos. Elas têm o objetivo de substituir o uso do rádio em determinados momentos.

Ao utilizar uma fita com sons pré-gravados no lugar do rádio, ou seja, como fonte produtora do ruído de fundo, ela atingirá o objetivo de serem uma amostra controle, sem perder os mesmos bons resultados. Após uma sessão de gravação, bastaria observar se alguma voz apareceu na fita do experimento e compará-la com a fita da amostra controle.

Vozes audíveis pelo alto-falante do rádio, em tempo real

O problema maior em se abandonar o rádio é suprimir uma parcela das características da fenomenologia. São ocorrências esporádicas e raras em que as vozes são audíveis pelo alto-falante dos rádios, em tempo real no ambiente, e pode-se tentar estabelecer uma comunicação bidirecional.

Abandonar completamente o rádio seria “calar” algumas características interessantes apresentadas pelas vozes. Apesar de um raro acontecimento, alguns poucos transcomunicadores no mundo recebem em seus rádios a manifestação dessas vozes, de modo constante e corriqueiro. Para eles, abandonar o uso dos rádios seria impensável.

Portanto, vimos que o uso do rádio foi um avanço na Transcomunicação Instrumental e até hoje é utilizado por grande parte dos pesquisadores e entusiastas do tema. O próximo patamar da Transcomunicação Instrumental seria inventar um dispositivo que o substituísse.

Um dispositivo que trouxesse os mesmos ou melhores resultados e que fosse um meio passível de controle científico após o término de cada sessão de gravação. Certamente, pelo andar da evolução das pesquisas, esse dispositivo não seria impossível de ser inventado. O futuro dirá.

Referências 

[1] ANDRADE, Hernani Guimarães. A transcomunicação através dos tempos. São Paulo: FE, 1997.

[2] GOLDSTEIN, Karl W. Transcomunicação instrumental. São Paulo: FE, 1992.

[3] JURGENSON, Friedrich. Telefone para o Além. Tradução de Else Kohlbach. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1972.

[4] SCHÄFER, Hildegard. Ponte entre o aqui e o Além: teoria e prática da transcomunicação. Tradução de Gunter Altmann. São Paulo: Pensamento, 1992.

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Nota: esse artigo foi publicado no jornal O Diário de 05 de fevereiro de 2006.